ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ
ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΤΟΥ
ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ
ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΥΣΤΗΡΟ ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ ΣΥΜΒΟΛΟ «ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ».
«ΟΠΟΥ ΟΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΑΔΕΣ Ι 3 ΤΡΙΑΔΙΚΩΝ ΟΛΟΤΗΤΩΝ. ΕΤΣΙ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΟΛΟΤΗΤΑ ΜΟΝΑΔΑ Ι ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΑΠΕΙΡΕΣ 3 ΤΡΙΑΔΙΚΕΣ ΟΛΟΤΗΤΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ Ι ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ».
ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΣΤΙΑ ΤΩΝ 3 ΤΡΙΩΝ ΗΛΙΩΝ ΤΗΣ ΟΛΙΚΗΣ ΟΛΟΤΗΤΑΣ ΜΟΝΑΔΑΣ Ι ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ, ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ Ι ΙΩΤΑ. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΑ ΛΕΕΙ ΟΛΑ. ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΩΝΤΟΣ.
ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ «Ι» ΙΩΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΜΟΝΑΔΑ Ι, Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ.
ΟΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΜΟΝΑΔΑ Ι «Ι» ΙΩΤΑ, ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟΤΥΠΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑΣ.
ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΠΕΙΡΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ. ΟΠΟΥ ΠΑΝΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑΣ Ο ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ Ι ΙΩΤΑ, ΤΟ ΘΕΙΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ.
ΑΡΑ ΕΦΟΣΟΝ, ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΕ, ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙΣ ΟΤΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΜΟΝΑΔΑ Ι ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ΤΟ 1 ΕΝΑ, ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ Ι ΙΩΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΕΣΕΝΑ, ΤΟ Ι ΙΩΤΑ, ΤΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΘΕΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ, ΟΠΟΥ ΤΟ Ι ΙΩΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Ι ΙΩΤΑ, ΟΙ ΜΟΝΑΔΕΣ Ι ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΜΟΝΑΔΕΣ Ι, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΕΝΑΟ, ΑΠΕΡΑΝΤΟ, ΑΧΡΟΝΟ, ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟ, ΑΠΕΙΡΟ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΘΕΙΟ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ Ι ΙΩΤΑ, ΙΔΙΟ, ΟΜΟΙΟ ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ Ι ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.
ΑΠΕΙΡΗ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ ΣΥΜΠΥΚΝΩΜΕΝΗ ΟΛΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΜΑΣ «ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ»:
ΟΠΟΥ ΟΤΑΝ ΔΙΝΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ, ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΕΚΤΕΛΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΣΟΥ, ΤΟ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ «ΓΝΩΘΙ Σ΄ ΕΑΥΤΟΝ», ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η 12 ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΑΝΙΕΡΗ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΑΝΙΟΥ ΑΞΙΑΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ.
ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ «ΓΝΩΘΙ Σ΄ ΕΑΥΤΟΝ» ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΛΙΚΗΣ ΟΛΟΤΗΤΑΣ ΜΟΝΑΔΑΣ Ι ΤΩΝ 12 ΔΩΔΕΚΑ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΑΞΙΩΝ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΘΕΙΑΣ ΠΑΝΙΕΡΗΣ 9 ΕΝΝΕΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΜΑΣ, ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΜΑΣ.
ΑΡΑ, ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΕ, Ο ΠΑΝΙΕΡΟΣ ΟΡΚΟΣ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΕΛΛΑΝΙΟ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ, ΩΣ ΑΠΟΛΥΤΟ ΘΕΙΟ Ι ΙΩΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ, ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΡΚΟΣ ΣΤΑ ΠΑΝΤΑ.
ΕΙΝΑΙ Ο ΟΡΚΟΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΟΛΙΚΗ ΟΛΟΤΗΤΑ ΜΟΝΑΔΑ Ι ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, ΟΠΟΥ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ, ΤΟ Ι ΙΩΤΑ, ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ ΣΟΥ, ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΚΑΙ ΕΣΥ, ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΕ, ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΣΟΥ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΟΛΑ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΕ Ι ΙΩΤΑ, ΕΛΛΑΝΙΟ ΘΕΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ, ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΕΣΕΝΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ Ι ΙΩΤΑ ΘΕΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ.
ΑΡΑ, ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΕ, ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΣΑΙ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ, ΤΩΝ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ, ΟΠΟΥ ΤΟ ΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΩ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΝΩ.
Η ΑΠΕΙΡΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΙΣΟΖΥΓΙΑ ΤΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΘΕΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ ΤΟΣΟ ΑΝΩ ΟΣΟ ΚΑΙ ΚΑΤΩ. ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ, ΤΟ ΑΥΤΟ, ΤΟ 1 ΕΝΑ, ΤΟ ΟΛΟΝ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΣΟΥ.
ΑΡΑ, Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΟΡΚΟΣ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΡΚΟΣ ΠΟΥ ΟΡΚΙΖΕΣΑΙ ΣΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΔΙΟΤΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΣΑΙ, ΤΑ ΠΑΝΤΑ.
ΑΡΑ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΤΟΥΣ.
ΝΑ ΧΑΡΑΞΟΥΝ, ΝΑ ΦΟΡΕΣΟΥΝ, ΝΑ ΓΕΙΩΣΟΥΝ ΠΑΝΤΟΥ ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΠΑΝΙΕΡΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥΣ.
ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΣΥΜΒΟΛΟ, ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΟΛΙΚΟ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ, ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΤΟ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΣΕΒΑΣΤΟΥΝ.
ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΜΟΝΑΔΑ Ι ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΤΗΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΝΙΕΡΕΣ ΕΛΛΑΝΙΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ, ΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΝΟΙΩΣΟΥΝ ΤΙΣ ΟΛΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΟΥΣ ΘΕΙΑΣ 9 ΕΝΝΕΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ.
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΡΘΡΟΥ ΟΡΦΕΑΣ
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
https://www.aitherikigrafi.gr/ellania-symbola-9-dimiourgias
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΟΡΦΕΑΣ 555 Κ.Π.Δ.Α.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου